怎样理解《红楼梦》“情天情海幻情身中的“幻字？

曹雪芹在小说第一回，开篇曾提到过“此回中凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨”。曹公借助神话传说，交待了宝黛之恋的由来，在前世乃是神瑛侍者与绛珠仙草结下的因果善缘，即所谓的“木石前盟”。

整部小说的主题，离不开“情”，离不开“梦”，也离不开“幻”。曹公描写的这红楼一梦，虚虚实实，真真假假。小说中除了依托宝黛木石前盟之爱展现世间的爱恨情仇，还有秦可卿与警幻仙子之美这对形象来幻化和演绎人间的无边风月。

“情天情海幻情身”，这是宝玉在秦可卿房间梦如太虚幻境时，看到的秦可卿的判词。秦可卿这一形象，与宝黛一样，在虚实相生之间，身份具有双重性。一个是宁国府里的少奶奶，一个是太虚幻境里警幻仙姑的妹妹。

所以，“情天情海幻情身”中的“幻”字，要从秦可卿身份的双重性和小说自身的主题两方面来理解。就秦可卿的个人形象而言，“幻”字，应该是“幻化”的意思。秦可卿，在太虚幻境，幻化成钟情司的首座，掌管风月情债。

在太虚环境里，秦可卿被姐姐警幻仙姑许配给了误入梦中的贾宝玉，二人有了云雨之事。警幻仙姑本意是希望宝玉经此情事，“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，完成宁国公与荣国公之魂魄未了的心愿。

在现实生活里，秦可卿奉警幻仙子之命降临尘世，担负着引导金陵十二钗早早归入太虚幻境的重要责任。身在贾府，秦可卿的风流绰约深受贾府上下的喜爱，“鲜艳妩媚，有如宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”；在贾母眼里“秦氏是极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔平和，乃重孙媳中第一个得意之人”。

如此温柔平和和风流绰约之人，却是焦大醉酒后嘴里的“扒灰”之人。无论是小说第十三章原被删除的“秦可卿淫丧天香楼”这一标题，还是秦可卿死后公公贾珍超乎常理的如丧考妣之状和风光大葬之举，都暗示了秦可卿与贾珍存在着不伦之恋。

“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，不管是在太虚幻境与宝玉的鱼水之欢还是在现实生活里与贾珍的不伦之恋，秦可卿都是一个象征着多情风月的女子。太虚宫牌坊上的“孽海情天”，也在暗示着“情的罪孽”和“淫的祸端”。

“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，秦可卿与公公贾珍的不乱之恋，最终导致了自己命丧天香楼。而宁国府这种糜烂奢侈的生活作风，才是导致贾府逐渐走向衰落的罪魁祸首。秦可卿来人世走一遭，领略了无边风月，静候着剩下的金陵十一钗回归太虚幻境。

从小说主题来看。“情天情海幻情深”，是曹公在诉说自己眼里的浮生若梦、风月无边。这正如一僧一道对顽石所述，“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有`美中不足,好事多魔'八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空”。

而这番开解与点化，脂砚斋评其为“四句乃一部之总纲”。曹公精心演绎的这一场红楼之梦，在贾府败落、宝玉出家、众人散去之后，”落了一片大地白茫茫真干净”。这些情与爱，那些富贵与荣华，到头来都不过如梦成幻，万境归空。

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